 |
| Färjkarlstorp vid Mälarens strand |
Hur kan man i dessa mörka tider hålla fast vid det goda och inte frukta det onda? Hur väva skydd för Moder Jord, sig själv och andra fränder? Här följer två tips - båda baserade i den medeltida folkliga magin. Det första är en allmänt använd boteformel som inleds på följande sätt:
Som
vågorna i en rågåker
gå
och försvinna,
så
skall ditt onda förgås
och
till intet bliva.
I en modern och modifierad form skulle den kunna lyda som följer:
Som
vågorna i en rågåker
gå
och försvinna,
så
skall techoligarkernas välde förgås
och
till intet bliva.
Den som vill ladda magin i denna formel med ännu mer djupgående innebörd kan förstås byta "techoligarkernas välde" mot "kapitalismens välde".
En sällsamt skickligt och konstnärligt fulländat sammanvävd skyddsformel knyts till Elin Andersdotter i Blekinge, mer känd som Elin i Lönnemåla. Hon instämdes till tinget i Ronneby 1679 anklagad för att ha utövat trolldom. Kanske var det denna formel som räddade henne från att bli halshuggen och bränd på bål - hon kom undan med att bli landsförvisad.
I
Iessu Christi naffn skrifwer jagh:
Idagh
skoer jagh min högre footh
medh
een segerhufwe,
med
een ståhlfooth
och
medh örne macht
och
medh dhen hellige krafft.
Säijer
skall iagh haffwa,
och
säijer skall iagh tahla,
och
seijer skall i mine klädher
och
säijer åth mine wäge!
Jagh
legger hälle om mine owenners fötter
och
fietter om mine owenners been,
galler
om mine owenners tungerötter.
Och
stamme owenner
och
tije owenner,
men
jagh tahler!
Mine
ordh skall reedes,
och
mine bladh skall bredis,
först
för Gudh i himmelen
och
sedhan för alle godhe Gudtz menniskior!
Och
om jagh hadhe bye brendt
och
jomfru skiendt,
om
jagh hadhe giort hoor och mordh
och
om jagh hadhe lagt fadher och söster i jordh,
då
skall dhet icke mehr på migh skeena
än
solen dhen reena.
I
naffn; Gudh Fadher och Gudh Son och Gudh dhen Helga Anda.
Amen.
