Ny bok ute nu: Shamanistiska manifestet 2.0

Klimatkaos, artutrotning och naturförstörelse ställer dagens shamaner inför nya, stora och svåra uppgifter. Shamanistiska manifestet 2.0 innehåller två huvudtexter: Aktivism till jordens försvar och Magi vs kapitalets bländverk. Resultatet är en manual om icke-ordinär aktivism, ceremoniell magi, shamansk civil olydnad, uråldriga profetior och om att finna inspiration i ekosofi, alkemi och urkristendom för att manifestera det kosmiska i det jordiska och medverka till att transformera den destruktiva industricivilisationen. Texterna rör sig från urtida myter, via Yeshua och Yaakov till Goethe, Marx och Debord, till Castaneda och ortodoxa mystiker och vidare in i Det ovetbara. Detta är en liten bok om det största tänkbara: att tänka och vandra i skönhet på Moder Jord.

Shamanistiska manifestet 2.0 finns hos Bokus och Adlibris under vecka 10. Redan nu kan den beställas hos norrshaman@proton.me och från Bokbörsen. Då är priset med portot inräknat 180 kr.

Att hålla fast vid det goda och inte frukta det onda

Färjkarlstorp vid Mälarens strand

Hur kan man i dessa mörka tider hålla fast vid det goda och inte frukta det onda? Hur väva skydd för Moder Jord, sig själv och andra fränder? Här följer två tips - båda baserade i den medeltida folkliga magin. Det första är en allmänt använd boteformel som inleds på följande sätt: 

Som vågorna i en rågåker 
gå och försvinna, 
så skall ditt onda förgås 
och till intet bliva. 

I en modern och modifierad form skulle den kunna lyda som följer: 

Som vågorna i en rågåker 
gå och försvinna, 
så skall techoligarkernas välde förgås 
och till intet bliva. 

Den som vill ladda magin i denna formel med ännu mer djupgående innebörd kan förstås byta "techoligarkernas välde" mot "kapitalismens välde". 

En sällsamt skickligt och konstnärligt fulländat sammanvävd skyddsformel knyts till Elin Andersdotter i Blekinge, mer känd som Elin i Lönnemåla. Hon instämdes till tinget i Ronneby 1679 anklagad för att ha utövat trolldom. Kanske var det denna formel som räddade henne från att bli halshuggen och bränd på bål - hon kom undan med att bli landsförvisad. 

I Iessu Christi naffn skrifwer jagh: 
Idagh skoer jagh min högre footh 
medh een segerhufwe, 
med een ståhlfooth 
och medh örne macht 
och medh dhen hellige krafft. 
Säijer skall iagh haffwa, 
och säijer skall iagh tahla, 
och seijer skall i mine klädher 
och säijer åth mine wäge! 
Jagh legger hälle om mine owenners fötter 
och fietter om mine owenners been, 
galler om mine owenners tungerötter. 
Och stamme owenner 
och tije owenner, 
men jagh tahler! 
Mine ordh skall reedes, 
och mine bladh skall bredis, 
först för Gudh i himmelen 
och sedhan för alle godhe Gudtz menniskior! 
Och om jagh hadhe bye brendt 
och jomfru skiendt, 
om jagh hadhe giort hoor och mordh 
och om jagh hadhe lagt fadher och söster i jordh, 
då skall dhet icke mehr på migh skeena 
än solen dhen reena. 
I naffn; Gudh Fadher och Gudh Son och Gudh dhen Helga Anda. 
Amen.

Att beröra internet sparsamt och med kvalitet

En plats för djupt lyssnande och tänkande

 Internet kan vara ett bra medium för att ta del av nyheter och information, finna viktig litteratur och hitta personer som förvaltar kunskap. För shamaner gäller dock att beröra internet sparsamt och med kvalitet. Shamanism kan inte läras eller läras ut via webben. Det är något i mediets själva struktur som förytligar, dränerar och rentav förgiftar det som läggs ut där. När det gäller Big Tech och deras ”tjänster” som ”sociala” medier, mejl-servrar, sökmotorer och portaler kan de betraktas som moderna former av svart magi med avsikt att binda upp användarna för att lägga beslag på deras pengar, tid, kontakter, tankar och aktiviteter.

Det gamla bondesamhällets magiska bjäror motsvaras idag av Big Techs smartphones, surfplattor och laptops. Med AI tar allt detta ett kvalitativt språng – i destruktiv riktning. Det gör det ännu viktigare att genomföra någon form av digital detox och medvetet bringa ner sin tillvaro med och på webben till ett minimum – med avsikt att bevara själslig balans och undvika att ens tänkande ockuperas av Big Techs svartmagiska algoritmer. Här skissar jag några punkter om varför en digital detox är nödvändig för shamaner och egentligen för alla som strävar efter andlig fördjupning och som kreativt vill bidra till ett leverne och ett samhälle i balans med Moder Jord.
Den som söker själslig balans, andlig fördjupning och kunskap för att bidra till positiv samhällsförändring behöver tillägna sig flera metoder som alla innehåller ordet ”djup”. Djup läsning, djuplyssnande, djup kontemplation, djupseende, djuptänkande, djupa möten, djupa samtal. Allt detta är svårt eller rentav omöjligt på webben. Syftet med Big Techs algoritmer är bl a att motverka allt som har med djup och komplexitet att göra.
Läsning är en primär källa till kunskap för människor. Djup läsning bygger på att man har en text framför sig som man kan stanna upp i, reflektera över, gå bakåt i och långsamt smälta och infoga i sitt väsen. Främsta källan är ju böcker, men även andra tryckta medier kan fylla samma funktion. På webben är läsning något helt annat, i synnerhet på mobilernas små skärmar: ytlig, hetsig, snabb och hela tiden störd av andra signaler från skärmen.
Djupt lyssnande är egentligen en föregångare till djup läsning och var i begynnelsen ett lyssnande till den omgivande naturens alla ljud. Djur, växter, vind, väder och vatten – alla gav ifrån sig ljud som var viktiga att snappa upp och avkoda. Djup lyssning på Youtube eller Zoom? Glöm det. Den utövas bäst i verklig samvaro med andra människor och i reell närvaro i naturen, som än så länge är fylld av meningsfulla och meningsskapande ljud.
Djupt seende var i begynnelsen en viktig överlevnadsfaktor. Vidsyn, fjärrsyn, djupsyn – livet kunde hänga på sådana förmågor. Vad ska vi kalla seendet via digitala skärmar? Ytligt flimmer kanske passar.
Djupa möten och djupa samtal kan egentligen bara ske IRL, det tror jag att läsaren kan intyga från egen erfarenhet. Det förutsätter små grupper, gott om tid och långsamhet, något som helt går på tvärs mot de digitala mediernas accelererande tempo.
Djup kontemplation är kanske den viktigaste av alla kunskapskällor vare sig man kallar den meditation, bön, ceremoni, utesittning, vision quest eller något annat. För min del formulerar jag denna metod idag som ”djup kontemplation i naturen”. Ett sådant försjunkande i Moder Jord, i det icke-ordinära, i det kosmiska medvetandet är helt oförenligt med digitala medier.
Djupt tänkande är det som kan födas fram ur dessa olika djup-metoder – ett tänkande som går till roten av allt, som omfattar alltings djupaste väsen – och det är ett tänkande som är helt nödvändigt att vi tillägnar oss i dagens värld. Det ruggiga med digitala medier är inte bara att de stjäl vår tid utan att de också utarmar vårt tänkande. Djupa tankar som formuleras på webben och i digitala medier har en tendens att på ett märkligt sätt omvandlas till något annat än man avsett. Och vi själva förändras då förstås samtidigt – till det sämre. På 1970-talet talades om repressiv tolerans som maktens sätt att suga upp opposition och omvandla den till något harmlöst. Guy Debords texter om skådespelssamhället innehåller visionär djupanalys av dessa mekanismer, som idag har blivit ännu mycket effektivare med hjälp av chipsrevolutionen.
De ”sociala” medierna (och mycket annat på webben) fångar in sina användare genom att skamlöst manipulera medfödda mänskliga beteenden, t ex vår rädsla för att hamna utanför den grupp vi är eller vill vara del av. Denna fear of missing out fyllde ursprungligen en livsviktig funktion, men gynnar idag enbart techoligarkerna och deras hov. I själva verket är det just genom att använda dessa medier som vi hamnar utanför de verkligt viktiga skeendena och sammanhangen. För den som vill fördjupa sin andlighet och sin aktiva medvaro i världen borde det vara enkelt: tillbringa så lite tid som möjligt på webben och säg adjö till de ”sociala” medier som kontrolleras av Big Tech.

norrshamans verksamhet ömsar skinn

Allt fast förflyktigas. Allt befinner sig i dynamisk process. Så även Det Kosmiska Medvetandet, Det Stora Mysteriet, Wakan-Tanka. Alla som ödmjukt lyssnar till de kosmiska och jordiska flödena, alla som ger akt på synkroniciteter och vandrar en stig med hjärta kan utläsa viktiga budskap om vad som bör göras i vår tid. Så försöker även jag läsa av vad den kosmiska klockan visar, och den visar att min shamanska verksamhet behöver ömsa skinn för att kunna spela en kreativ roll i det stora kretsloppet.

Det innebär att det blir en del förändringar framöver – förutom att jag genomför en digital detox, slår igen Facebooken och byter mejlleverantör. Jag tänker mig även fortsättningsvis arbeta som en vägvisare in i runornas och de heliga platsernas magiska världar, men det kommer att ske i mindre skala och sammanhang än tidigare. Kursen Magiska runor och Moder Jord den 12-13 april blir min sista ”stora” kurs, i alla fall under överskådlig tid. Alla detaljer om den kursen hittar du på min hemsida, närmare bestämt här. Under hösten kommer jag att erbjuda en cirkelvandring i runmagins värld med tre eller fyra träffar på olika platser. Detaljer kommer här och på hemsidan före sommaren.

Det övergripande temat för dessa cirkelvandringar är ”djup kontemplation i naturen” och ”manifestation av det kosmiska i det jordiska”, dvs praktisk magi.

Samtidigt fortsätter jag med förlagsverksamheten. Mina klassiker kommer att finnas kvar och då och då bli lite uppdaterade – det gäller Sejd, Runmagi och shamanism, Shamansk runmagi: Kort introduktion och Svartkonstbok. Under våren kommer också en uppdaterad och kraftigt utvidgad version av mitt shamanistiska manifest, Shamanistiska manifestet 2.0.

Det tredje benet i mitt shamanska arbete – ceremonierna – kommer att i viss mening intensifieras samtidigt som de också alltmer går ”under radarn”. Det blir alltså inga stora upprop i sociala medier utan infon delas i mindre nätverk. Vill du vara med i ceremoniverksamheten behöver du meddela detta via mejl: norrshaman@proton.me

Vem tar över den shamanska kunskapen?

Altaret vid Mikaels begravning 5 februari

På ganska kort tid har två traditionsbärare inom shamanism och traditionell botekonst gått ur tiden – Mikael Hedlund (aka Bodvar Bjarke) 69 år och Torbjörn Arnold 81 år. De tog naturligtvis med sig stor kunskap och erfarenhet in i Det stora mysteriet och detta aktualiserar en väldigt viktig fråga inom den moderna shamanismen. Hur tas kunskap av detta slag om hand, hur förs dessa viktiga kunskapsarv vidare i den ordinära verkligheten?

Mikael blev snabbt en centralgestalt och stöttepelare när han 1983 kom med i det shamanska nätverket Yggdrasil, där vi utifrån Michael Harners kärnshamanism bedrev ett verkligt pionjärarbete med att väva samman den med nordisk animism och ursprunglig andlighet från Nord- Mellan- och Sydamerika. För Mikaels del resulterade detta bl a i den mytomspunna skriften Runa: Runorakel och Runmagi Av Bodvar Bjarke. Mikael hade en sömlös förmåga att snabbt röra sig mellan ordinära och icke-ordinära medvetandetillstånd. Det är en fin egenskap att samtidigt kunna ha fötterna förankrade i Moder Jord och huvudet högt upp i kosmos. Mikael stod för en illusionsfri och anarkistisk andlighet, som han också vidareutvecklade inom den västerländska esoterik som utövas i Misraimförbundet.

Det blev aldrig någon uppföljning till Runa. Mikaels konstnärliga läggning tog sig i stället mångbottnade och paradoxala uttryck i hans många collage-arbeten utförda under artistnamnet ”The Song of the Fool Pictorial Workshop”. Kanske ska vi betrakta denna stora mängd märkliga bilder som Bodvar Bjarkes Edda? Det finns planer på att ställa samman ett urval för en bredare publicering.

Jag och Torbjörn i Jokkmokk 2011

Torbjörn blev redan 1986 en av mina vägvisare in i den samiska shamanismen. Han hade bl a genom sitt arbete som sjuksköterska i Jokkmokk fått ett stort kontaktnät bland traditionella samer och han blev en av de främsta kännarna av samisk naturmedicin. Rätt snart förstod jag också att Torbjörn inte bara hade djupa kunskaper om samisk naturmedicin utan också själv behärskade traditionella metoder som blodstämning, där han dock traditionsenligt, aldrig avslöjade de viktigaste detaljerna för mig som utomstående. Ja, förutom då att han gärna visade upp sin magiska björntass.

Torbjörns shamanistiska intressen ledde till ett mångårigt och fruktbart samarbete oss emellan. Från 1988 till 2011 höll vi sammanlagt sex kurser om olika aspekter av shamanism, med tyngdpunkten på samisk tradition och heliga platser. Torbjörn var i sitt esse när han ledde deltagarna runt i Ajttes fjällträdgård och marinerade oss i gammal kunskap om växtmedicin och växtmagi. En kortfattad skriftlig sammanfattning av Torbjörns kunskaper om samisk naturmedicin finns i hans text Samisk etnomedicin som ligger på min hemsida, närmare bestämt här. 

Frågan jag ställde i inledningen tål att upprepas. Vem tar över, förvaltar och bär vidare de kunskaper som vi har samlat på oss under den neoshamanska renässansen? Det är något som seniorerna själva bör fundera igenom, innan jordevandringen avslutas. Och de juniorer som idag lockas av shamanism behöver inse var och hos vilka kunskap och kraft finns, för shamanism kan inte läras via Zoom.

 

norrshaman gör digital detox våren 2025

Det är verkligen hög tid att frigöra sig från Big Techs svartmagiska algoritmer. Under våren 2025 gör jag en digital detox – för att skydda min integritet och bevara själsfriden. I april släcker jag ner mitt Facebook-konto och mina gmail-adresser. Min närvaro på webben koncentreras till bloggen och hemsidan, där jag kommer att göra tätare uppdateringar än tidigare Dags att frigöra sig från Big Techs svartmagiska algoritmer. Du hittar mig och mina arrangemang även på sajten WildGrove. Den mejladress som fortsättningsvis gäller är: norrshaman@proton.me 

Temat för mina kurser och föredrag kommer även fortsatt att vara djup kontemplation i naturen och ödmjuk manifestation av det kosmiska i det jordiska. Närmaste kursen är Magiska runor och Moder Jord den 12-13 april i mina hemtrakter strax norr om Stockholm. Mer info om den finns längre ner på denna blogg och på hemsidan.