Norrshamans verksamhet hösten 2026

Efter en sommar som präglades av ”det nya normala”, dvs instabila vädermönster i form av torka och en osalig blandning av höga och låga temperaturer, utebliven och oväntad nederbörd, är det dags att dra upp riktlinjerna för höstens verksamhet. Sommarens observationer och kontemplation av de stora jordiska och kosmiska processerna har lett till att jag nu kommer att fokusera på att försöka skriva några nya texter. Det innebär en del nyheter för norrshamans böcker som jag efterhand kan berätta om här på bloggen. Mina fysiska böcker kommer fortsättningsvis att vara mitt huvudsakliga sätt att kommunicera med omvärlden. 

Det här innebär att jag inte kommer att lägga ut några längre texter vare sig på hemsidan norrshaman.net eller här på bloggen. Till detta finns många skäl – några av dem handlar om att jag vill skydda mina tankar från att utnyttjas av Big Techs olika AI-projekt, som primärt syftar till att ytterligare fjättra internetanvändarna och öka kapitalets valorisering. Nej tack till det! AI bör betraktas som mänsklighetens (och Moder Jords) fiende och var och en behöver utifrån insikt i detta komma fram till ett kreativt förhållningssätt. Det är ju svårt, för att inte säga ogörligt, att helt lämna den digitala världen, men man kan ju minska eller minimera sitt samröre.

Norrshamans höst 2026 i korthet:

1.     1) Nya texter kommer. Fokus ligger på mina fysiska böcker. De kan beställas antingen direkt från norrshaman@proton.me, från nätbokhandlar som Adlibris och Bokus eller från vanliga fysiska bokhandlar. Dock lägger jag ner försäljningen på Bokbörsen.

2.     2) Ingen kurs under hösten.

3.     3) Fortsatt dagliga ceremonier i resonans med det kosmiska medvetandet.

4.     4) Gemensamma ceremonier med andra människor i enlighet med årshjulets högtider och enligt den övergripande intentionen ”Må mänskligheten sluta fred med Moder Jord. Må världens skönhet återställas. Skogarna, bergen, vattnen och livets mångfald ska leva.” Fullt möjligt att som individ delta från sin egen plats. 

5)    5) De stora frågorna som ceremoniell aktivism bör fokusera på är framför allt planerna på mineralutvinning och nya gruvor, som ju hänger intimt samman med Big Techs gränslösa krav på material, energi, vatten och mark för de jättelika datorhallar som nu växer upp med oroande fart (välkomnade av aningslösa politiker) runt om i världen. På många håll, även i USA, möts nu sådana projekt av ett allt starkare gräsrotsmotstånd. AI är Moder Jords fiende.

6.     6) Klimat- och miljörörelsens stora klimatdemonstration den 24 augusti har gett Moder Jords försvarare ett visst momentum, men demonstrationens huvudmål att påverka de politiska partierna till krafttag mot klimatkaoset tycks falla på hälleberget. Den styrande politikerklassen är fastsurrad vid den kapitalistiska skutans mast och ett första steg för ett kreativt försvar av Moder Jord är att släppa alla illusioner om kapitalismen och dess så kallade värdeproduktion. 

SångerUrKällan – Solårets åtta högtider

När människor samlas för gemensam ceremoni eller kamp känns det naturligt att sjunga tillsammans, både för att lovsjunga och prisa det man firar och för att fokusera på en gemensam intention om det man vill uppnå. Så har det varit i flera tusen år och i vår närtid har olika sammanslutningar samlat sina sånger i häften och böcker. Det gäller alla möjliga sammanhang alltifrån religiösa rörelser och nykterhetsloger till fackföreningar och politiska organisationer. Också inom vänstern och Vietnamrörelsen på 60- och 70-talen (ja jag var definitivt med redan då) samlade man ihop kampsångerna i tryckta häften.

Mig veterligt har detta inte skett på något omfattande sätt inom den rörelse som vi kan kalla nyshamanism, ceremoniell aktivism, modern animism eller naturandlighet. Tills nu, när Sven Kihlström ger ut sin 80-sidiga bok SångerUrKällan – Solårets åtta högtider. En kulturgärning som kan få stor betydelse för dagens och framtidens människor. En del som läser denna text har kanske stött på den gode Sven i något ceremoniellt eller shamanskt eller musikaliskt sammanhang. Med sitt stora skägg och ödmjuka framtoning påminner Sven om en yogi - och han är en yogi. Dessutom en trummare, gong-mästare och rytmhållare av rang, en samlare av folklig musik (främst småländsk) och ceremoniell animist.

Ur presentationen av Svens bok extraherar jag följande: ”en tidlös sångbok med naturkontakt i meditation till solårets spiraldans. Interaktionen med naturens växter och djur under solårets åtta högtider ligger till grund för bokens innehåll. Med inspiration från världens urbefolkningars förhållningssätt skapas nya melodier och texter på en fornNordisk grund. Några av sångerna är urmelodier från Norden medan andra naturfolk har bidragit med både texter och melodier. Hedrande och hyllande våra förfäders och anmödrars harmoniska förhållande till naturen som äras vid årets evinnerliga åtta högtider.” 

Som framgår av titeln håller sig Sven Kihlström till ett ceremoniellt årshjul med åtta högtider: vintersolstånd, Disahelg, vårdagjämning, Valborg, sommarsolstånd, högsommar, höstdagjämning och alvablot. Alla högtiderna beskrivs kortfattat (och även med runor, tack för det) och sammanlänkas med två eller flera sånger, en del ordlösa, andra med mer djuplodande texter och samtliga med noter. Den som kan notskrift har här alltså en guldgruva att ösa ur när det gäller att hitta rätt eller passande melodi. Många av tonsättningarna är Svens egna och ni som vill höra och se honom sjunga kan hitta inspelningar på Youtube, det är bara att söka på Sven Kihlström. Andra sånger har han övertagit från andra (med goda källhänvisningar) och här finns några väldigt traditionella galdrar. Vad sägs t ex om denna feminiserade version av en Kalevala-sång om himmelsguden Ukko:

Åh du Sunna, himladrottning
Du som strör ditt guld på jorden
Du som i vårt hjärta glöder
Du vars ljus gör själen glad
Fyll oss med ditt skönhetsväsen
Lär oss allt vad kärlek är

Eller denna med titeln Skönhetens väg inspirerad av Navajos Blessingway:

Vi går med skönhet runt omkring oss
När som jag vandrar skönhetens väg
Jag går med skönhet framför mig
Jag går med skönhet bakom mig
Jag går med skönhet över mig
Jag går med skönhet under mig
Jag går med skönhet runt omkring mig
När som jag vandrar skönhetens väg
Vi går med skönhet runt omkring oss
När som vi vandrar skönhetens väg

Ja, hela denna bok är ett bidrag till världens skönhet och en sorts manual i hur man kan vandra i skönhet med hjälp av ceremoniella sånger. Eller som Sven själv uttrycker det i slutraderna i den tre- och en halv sidor korta självbiografiska berättelse som avslutar boken: ”Målet och meningen är att odla, ära och hedra naturen omkring oss med sång, musik och dans.”

Boken är tryckt hos h:ström i Umeå, har ISBN 9789190072165 och kan beställas från valfri webb-bokhandel, billigast hos h:ström: https://bok.hstrom.se/products/9789190072165

Det ceremoniella årshjulet för nådens år 2026

För dem som vill hjälpa till i arbetet med att laga världen, läka jorden och återställa världens skönhet finns numera ett ceremoniellt årshjul som man kan ansluta till. Vi är en grupp Elders som samordnar vårt ceremoniella arbete med hjälp av detta årshjul och den övergripande intentionen Må mänskligheten sluta fred med Moder Jord. Må världens skönhet återställas. Skogarna, bergen, vattnen och livets mångfald ska leva! Må våra hjärtan flätas samman till Ett i beslutsamhet och styrka för framtida generationer.

Våra ceremonier genomförs enligt översikten nedan, där vi i möjligaste mån behållit traditionella svenska namn på dagarna men även fått nyskapa några. Ibland hålls ceremonierna offentligt men annars i mindre sammanhang och vår rekommendation är att var och en som vill medverka kan göra det enligt devisen ”gräv där du står”, dvs ceremoniera där du är. Man kan ceremoniera ensam, men är då likväl samordnad i väven med alla andra som följer detta årshjul. Och man kan skapa egna ceremonigrupper för ändamålet.

Årscykeln innehåller åtta ceremonitillfällen och för 2026 gäller följande dagar:
1 februari – Kyndelsmäss.
20 mars – Vårdagjämning.
30 april – Majafton/Völvans mässa.
21 juni – Sommarsolstånd.
1 augusti – Moder Jords mässa/Första skörden.
23 september – Höstdagjämning.
1 november – De dödas fest/Allhelgona.
21 december – Vintersolståndet.

Under den övergripande intentionen kan man naturligtvis lägga till konkreta intentioner i många olika frågor där det finns möjligheter att ingripa till Moder Jords försvar. De stora hoten mot jorden kommer i vårt land främst från planerna på att bygga ny kärnkraft och bryta uran och andra mineraler under så kallad grön täckmantel. Och så har vi det industriella skogsbruket som hotar den biologiska mångfalden och livets väv. Som ni ser: stora, viktiga och akuta frågor att ta sig an. Kom ihåg Yaakovs ord: ”Den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan.”

För egen del fortsätter jag min andliga arkeologi för att ur Drömtidens shamanska och gnostiska traditioner gräva fram kunskap som kan ge oss inspiration för det ödesmättade 21:a århundradet. När nya insikter kan formuleras kommer de att publiceras på bloggen och hemsidan och kanske också ge uppdateringar av mina böcker. Kurser och föredrag minimeras under 2026; bara ett föredrag (18 februari) och en kurs (19 april) är inplanerade. Välkomna! 

Podd: Shamanistisk aktivism och ceremonier

I ett nytt avsnitt av podcasten "I grytan med Eriksson och Hagström" medverkar jag med ett samtal om shamanistisk aktivism och ceremonier. 44 minuter om hur Moder Jord kan försvaras och skyddas för framtiden genom magiska ceremonier.
Det handlar om ceremonins fyra grundläggande frågor: vad, var, när och hur. Vad: med vilken intention kan man ceremoniera? Var kan man genomföra en ceremoni - varsomhelst eller enbart på laddade heliga platser? När kan man ceremoniera - närsomhelst eller vid speciellt laddade tidpunkter och/eller vid synkroniciteter? Hur: A och O är den egna attityden som att släppa självviktighet, få stopp på den inre dialogen, bita av ödets trådar och ta fullt ansvar för vad ceremonin kan leda till.
Vi talar också om hur var och en som ceremonierar kan hitta sin egen väg och vad det kan innebära att göra ceremonin till en lovsång eller tacksägelse. Vad innebär det för den kosmiska energimetabolismen?
Vi kommer också in lite grann på Yeshua som shamansk arketyp och social revolutionär och vad Yeshuas bror Yaakov egentligen menade med att "den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan".
Ni hittar podcasten på Spotify.

norrshamans aktiviteter hösten 2025

15 september: Runmagi och Moder Jord. Magisk måndag kl 18-21på Labyrint, Karlbergsvägen 54, Stockholm. En kväll där vi undersöker runorna som kunskapsväg, som portaler till det kosmiska medvetandet och Det ovetbara och som hjälpmedel i dagens värld för att bidra till balans i det lilla och i det stora. Hur, när och var kan man arbeta med runmagi för att återställa världens skönhet, läka jorden och finna fram till ett ödmjukt och hållbart sätt att leva på och med Moder Jord? Kvällen innehåller praktiska magiska övningar med runor och trumning. 
Kostnad: 400 kr. Anmälan till Labyrint Stockholm: https://labyrintstockholm.se/

4 oktober: Magiska runor, heliga platser – Att vandra i skönhet. En kursdag med djup kontemplation i naturen av runornas essens kombinerad med magiska ceremonier på den heliga platsen Rösaring i Upplands-Bro. Avsikten med kursen är att deltagarna ska hitta sitt eget sätt att samarbeta med runorna, med Moder Jord och med det kosmiska medvetandet. Det övergripande syftet med denna form av ceremoniell magi är att laga världen, återställa världens skönhet, läka jorden och finna fram till ett ödmjukt och hållbart sätt att leva på och med Moder Jord.
Kursen arrangeras av Jordstrålningscentrum, som svarar för allt praktiskt kring evenemanget. 

Det blir också en del ceremonier på heliga platser i Stockholmsområdet. Vill du medverka i att återställa världens skönhet? Mejla då till norrshaman@proton.me  

 

Om att laga revan i den kosmiska metabolismen

Den omsättning av energi och materia som äger rum i det stora jordsystemet kan också kallas Moder Jords metabolism. Denna ämnesomsättning är självreglerande och tycks också vara medveten. Det har gett upphov till den så kallade Gaia-hypotesen. Självregleringen verkar dock ha uttömt möjligheterna till ett någorlunda stabilt, om än dynamiskt, klimat till följd av mänsklighetens överutnyttjande av naturens ”resurser”. För att tala klartext: människan har rubbat eller rent av oåterkalleligen fördärvat Moder Jords metabolism. Och för att tala ännu mera klartext så är det kapitalismen som genom sitt behov av ständigt stegrande tillväxt (ackumulation av fiktiva värden) har öppnat denna reva i den jordiska metabolismen. Som den sene Karl Marx påpekade så är detta ett ofrånkomligt fundament i det kapitalistiska produktionssättet. Kapitalism är helt enkelt detsamma som naturförstörelse. Och, vill jag tillägga, denna naturförstörelse har sin grund i en utarmning eller till och med förstörelse av det mänskliga medvetandet. Som medicinmannen Rolling Thunder påpekade under en kurs i Nordmaling 1982: Föroreningen av Moder Jord kommer ur föroreningen av människors tänkande.

Nu förhåller det sig också så att den jordiska metabolismen är en del av och en avspegling av en betydligt större metabolism – den kosmiska omsättningen av energi, medvetande och materia. As above, so below. Det jordiska speglar det kosmiska, men återverkar samtidigt på det kosmiska. De är ömsesidigt sammanflätade och beroende av varandra och påverkar därmed också varandra ömsesidigt. När jordiska kretslopp av energi och medvetande störs, utarmas eller förstörs av mänskliga aktiviteter så har det negativa återverkningar på den stora kosmiska metabolismen. Det är något ytterst allvarligt eftersom allt vi gör som försvagar skapelsen också försvagar skaparen, alltså den gudomliga sfären – Det kosmiska medvetandet, Det stora mysteriet, Den heliga vinden, Gud, Den heliga ande etc. Detta förhållande lyfts fram på ett tydligt sätt av David Mevorach Seidenberg i boken Kabbalah and Ecology (2015). Kanske är den aspekten av naturförstörelsen den mest ödesdigra eftersom det ordinära ju föds fram ur det icke-ordinära; det jordiska föds fram ur det kosmiska. Nu har vi hamnat i en situation där de negativa/mörka inslagen i den jordiska och i den kosmiska metabolismen driver på varandra i en nedåtgående spiral. Resultat: en allt bredare reva i den kosmiska väven som ger ett ökat momentum åt de mörka krafterna, thursakrafterna - i det kosmiska, i det globala och i människornas värld, såväl på den samhälleliga som privata nivån.

Att kapitalismen över huvud taget uppstod kan sägas vara ett uttryck för en redan då pågående utarmning av den kosmiska metabolismen. Kapitalismens orsak var inte ”bara” jordiska händelser, som utvecklingen inom det feodala samhället, koloniala erövringar, destruktiv ny teknik etc utan i kanske ännu högre grad obalanser i den gudomliga sfären, i Det ovetbara, det kosmiska potentialitetsfältet. Det har funnits insikter om detta långt före kapitalismens inträde på scenen, t ex hos urbefolkningar, men även hos sådana profeter som Yuhannan mamdana (=Johannes döparen) och Yeshua (=Jesus) – jag föredrar att använda de ursprungliga arameiska namnen. Mest känt är kanske Yeshuas yttrande: ”Ingen kan tjäna två herrar…Ni kan inte tjäna både Gud och Mammon” (Matteus 6:24). Aposteln Paulus sammanfattade denna systemkritik i den kärnfulla meningen ”Kärleken till pengar är roten till allt ont” (Första Timotheosbrevet 6:10). Om vi sätter in dessa yttranden i sin historiska kontext så är det uppenbart att det inte bara handlar om kritik av vissa missförhållanden i det dåtida samhället utan om en systemkritik.

Vad kan då vara vår mänskliga uppgift i detta perspektiv av ömsesidig påverkan mellan den jordiska och den kosmiska metabolismen, mellan den materiella och den andliga dimensionen? Eftersom den pågående och nytillkommande naturförstörelsen ofrånkomligen leder till ytterligare utarmning av det gudomliga behöver vi ställa oss frågan hur vi samtidigt kan laga revan i både den kosmiska och den jordiska metabolismen. I traditionella kulturer har shamaner axlat denna uppgift, t ex som ceremoniella ledare och healers. Jag tror att en shamanism för det 21:a århundradet faktiskt kan öppna många nya vägar i detta arbete för att laga världen och återställa dess skönhet.

Jag hämtar inspiration inte bara från urandligheten utan också i hur Yuhannan mamdana och Yeshua och deras anhängare agerade utifrån sin samhälleliga systemkritik. Båda dessa historiska personer kan betraktas som en sorts shamanska arketyper – de ägnade sig åt olika varianter av healing och magi, de manifesterade sina handlingar som öppna kanaler för det gudomliga och de nådde avgörande insikter genom långa vision quests i vildmarken. Yuhannan inte bara döpte Yeshua in i en upplevelse av direktkontakt med den heliga ande utan fungerade uppenbarligen också som Yeshuas mentor under en avgörande tid. Båda två var starkt influerade av den gammaltestamentliga profeten Jesaja som med lite god vilja skulle kunna betecknas som en sorts andlig socialist när han manade Israels folk att ”Sluta göra det onda och lär er göra det goda. Sträva efter rättvisa, stöd den förtryckte. För den faderlöses talan, skaffa änkan rätt” och ”Dela ditt bröd med den hungrige, ge hemlösa stackare husrum… ser du en naken, så klä honom, vänd inte dina egna ryggen!...Om du gör slut på allt förtryck hos dig, hot och hån och förtal, om du räcker ditt bröd åt den hungrige och mättar den som lider nöd, då skall ljus bryta fram för dig i mörkret, din natt skall bli strålande dag”. (Jesaja 58:7-10)

Yuhannan sammanfattade denna radikala sociala hållning som ”Den som har två skjortor skall dela med sig åt den som ingen har, och den som har bröd skall göra på samma sätt”. (Lukas 3:11). Från Yeshuas mun har vi flera liknande yttranden, t ex i uppmaningen till lärjungarna: ”Sälj vad ni äger och ge åt de fattiga” (Lukas 12:33). Både Yuhannan och Yeshua använde det identiska utropet: ”Omvänd er. Himmelriket är nära” (Matteus 3:1). I ett icke-hierarkiskt andligt perspektiv innebär omvändelse helt enkelt att förändra sitt tänkesätt och utveckla ett nytt sätt att leva i en jämlik gemenskap baserad på principen om ömsesidig hjälp. Det vore att förverkliga himmelriket, eller Guds kungarike, och både Yuhannan och Yeshua ville åstadkomma denna omvandling där och då i den ordinära verkligheten – inte i någon sorts oändligt avlägsen framtid eller i form av en virtuell drömvärld någonstans ovan molnen. Följdriktigt finns det många som idag betraktar såväl Yuhannan som Yeshua inte bara som andliga rebeller utan också som anarkistiska prototyper. Om vi lyfter de illusionens slöjor som den etablerade kristendomen har vävt runt dem och befriar dem ur denna kristna fångenskap kan de träda fram som arketypiska inspiratörer i arbetet med att laga de metaboliska revorna, eller med andra ord: för att återställa världens skönhet.

Hur kan man då ta itu med den övergripande uppgiften att manifestera det gudomliga i den ordinära verkligheten och återupprätta det heliga i kosmisk skala? Två begrepp som ligger nära till hands är tacksägelse och lovsång. David Mevorach Seidenberg formulerar detta som: ”bring blessing to all the orders of Creation and divinity” och ”bring blessing to the world through service” och ”make sure that the processes of life are not disrupted by our actions”. En liknande hållning har tidigare formulerats av åtskilliga urfolksrepresentanter, t ex lakotas ceremoniella ledare Black Elk: ”Varje steg ni tar på Moder Jord skall vara som en bön. Vår bön skall verkligen vara en bön från alla varelser, för alla är faktiskt en. Inte bara människan utan alla väsen ber oavbrutet till Den Store Anden på olika sätt. De tvåbenta och alla de andra varelserna på jorden är heliga och måste behandlas därefter”. (Den heliga pipan, 1978).

Det är faktiskt ganska lätt att i sitt eget vardagsliv införliva kontinuerliga ceremonier med tacksägelse och lovsång, lämpligen när man just vaknat och när man ska gå till nattvila. Här är min egen variant: ”Jag lovsjunger Skapelsen. Jag lovsjunger Skaparen – Det kosmiska medvetandet, Det stora mysteriet, Den heliga vinden, Den heliga ande. Jag lovsjunger Moder Jord. Jag lovsjunger Mormor Sol och Syster Regn. Jag lovsjunger livet. Jag lovsjunger den kosmiska sammanflätningen – allt är ett och hänger samman. Jag lovsjunger den stora ömsesidigheten – allt är liv, allt är medvetande och vi ingår alla i den stora kosmiska väven som också finns i oss alla. Jag lovsjunger världens skönhet”. Om man arbetar ceremoniellt med runor, oavsett om det är som en uthark eller en futhark, så kan man helt enkelt sjunga alla 24 runorna som en form av tacksägelse och lovsång eftersom runsystemet ju innehåller allt som är, dvs allt som manifesterar kosmos.

Att arbeta för ett icke-hierarkiskt samhälle som vilar på en ekonomi i resonans med Moder Jord är ett av många sätt att bidra till att laga den metaboliska revan och återställa världens skönhet. Men på vägen mot detta mål finns förstås en mängd olika sätt att manifestera Jesajas ord om att sluta göra det onda och börja göra det goda. Det kan t ex handla om att lindra människors ekonomiska, sociala och hälsomässiga lidande – från det maximala ”sälj vad ni äger och ge åt de fattiga” till att ekonomiskt stödja hjälporganisationer som Majblomman, Stadsmissionen och Frälsningsarmén eller arbeta som volontär på Myrorna eller med utdelning av matkassar eller stänga sina ”sociala” medier och i stället ge av sin tid till en ensam åldring. Allt som minskar mänskligt lidande är bidrag till att laga den metaboliska revan.

Men det kan ju inte bara handla om att minska mänskligt lidande utan även lidandet för andra levande varelser – djur och växter, såväl vilda som domesticerade. Att arbeta för omställning av det industriella jord- och skogsbruket, få stopp på industrifisket och kalhyggesbruket och på det stora hela verka för skydd av djur och natur. Man kan gå med i eller på annat sätt stödja djur- och naturskyddsorganisationer, man kan börja odla en del av den egna maten eller bli vegan, för att nämna några varianter av minskat lidande för andra levande väsen.

Att minska lidandet för Moder Jord bidrar också till att laga revan i den kosmiska väven. Att aktivera och försvara heliga platser, sätta stopp för gruv- och torvbrytning, motverka krig och den pågående destruktiva militära kapprustningen, arbeta för att avskaffa kärnvapen och kärnkraft, verka för en energiproduktion som är en integrerad del av de jordiska kretsloppen och inte minst minska sin konsumtion av varor och energi över huvud taget – det finns hur många sätt som helst att lindra jordens lidande. Och när vi minskar lidandet för Moder Jord, för människor, andra arter och levande väsen ja då minskar vi också lidandet för Det stora mysteriet. Allt detta kan kännas som en övermäktig uppgift men att inte göra någonting alls är inget alternativ för den som med hela sin organism upplevt och insett vad den stora kosmiska ömsesidigheten innebär, nämligen att allt är ett och hänger samman, att allt är liv och medvetande. De exempel som jag har gett i den här texten handlar om att manifestera sin andlighet genom verksamhet i den ordinära verkligheten, men det är ju bara det ena benet som man går på i återställandet av världens skönhet. Det andra benet är den rent ceremoniella verksamheten, de magiska ceremonierna för att i resonans med Det kosmiska medvetandet direkt lägga om trådarna i den kosmiska väven. Som Yeshuas bror Yaakov säger: ”Den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan” (Jakobsbrevet 5:16). Den som vill ta del av mina tankar om sådan shamansk och ceremoniell magi hänvisar jag till min lilla skrift Shamanistiska manifestet 2.0.

Alla kan hitta sitt eget sätt att medverka i helandet av den jordiska och den kosmiska revan. ”Bring blessing to the world through service”. Även om ens eget bidrag kan kännas som en försvinnande liten del i detta stora arbete så är det likväl en del av den kosmiska och jordiska metabolismen och att delta i detta stora arbete är också ett sätt att hela sig själv. Och när man helar sig själv minskar världens och Det kosmiska medvetandets lidande och man blir en medvarande som dansar i resonans med det stora kosmiska kretsloppet.

Tiden är inne och vi behöver omvända oss, vilket innebär att vända ryggen åt det kapitalistiska produktions- och konsumtionssamhället och samtidigt vända ansiktet mot Moder Jord och Kosmos. Som ord på vägen citerar jag Black Elks tankar om lakotas fredsceremoni: ”Den första freden, vilken är den viktigaste, är den som kommer till människans själ när hon inser att Wakan-Tanka dväljs i världsalltets mittpunkt, och att den mittpunkten verkligen är överallt, den är inom var och en av oss. Detta är den verkliga freden – och de andra är bara återspeglingar därav. Den andra freden är den som slutits mellan två enskilda varelser och den tredje är den som slutits mellan två folk. Men framför allt måste vi inse, att det aldrig kan bli fred mellan folken förrän man känner den sanna freden, och den finns som jag ofta har sagt, i människans själ”.

Litteratur som inspirerat till denna text:
Diar Al-Haydar: Mandeismen – De sista gnostikerna, Johannes döparens lärjungar (2012)
Black Elk, Joseph Epes Brown: Den heliga pipan – Svarta Hjortens berättelse om Oglala Siouxindianernas sju riter (1978)
Paul Dordal: In Search of Jesus the Anarchist (2017)
Matthew Fox, Skylar Wilson, Jennifer Berit Listug: Order of the Sacred Earth - An Intergenerational Vision of Love and Action (2018)
James F. McGrath: Christmaker – A Life of John the Baptist (2024)
Nya testamentet i Bibelkommissionens översättning 2000
David Mevorach Seidenberg: Kabbalah and Ecology – God’s Image in the More-Than-Human World (2015)
Cecilia Wassén, Tobias Hägerland: Den okände Jesus – Berättelsen om en profet som misslyckades (2016) 

World Peace and Prayer Day 21 juni 2025

 Sommarsolståndet inträffar den 21 juni och, som vanligt, samordnar jag min ceremoniella aktivitet denna dag med Arvol Looking Horse och World Peace and Prayer Day som i år arrangeras för 30:e gången – den här gången på Enoch Cree Nation i Alberta, Kanada. Det övergripande temat för dessa ceremonier är ”All Nations, All Faiths, One Prayer”. I sitt budskap till årets ceremoni skriver Arvol: ”The prophecies state that if we stand together in unity at our sacred sites of prayer, we can create a global energy shift of healing.”

Klockslaget för det astronomiska solståndet är 04:42. För egen del föredrar jag att hålla ceremonin vid solnedgången runt 22-tiden.
Detta är en inbjudan till att medverka i det energi- och medvetandeskifte som Arvol Looking Horse talar om. Förslagsvis med följande intention: ”Må mänskligheten sluta fred med Moder Jord och återställa världens skönhet!  Skogarna, bergen, vattnen och livets mångfald ska leva!” Det är en intention som kan manifesteras med runorna Wynja, Pertra, Eoh, Algiz, Feh. Självfallet kan man efter eget skön i denna ceremoni lägga till intentioner för att skydda specifika platser och områden, t ex när det gäller frågan om ny kärnkraft och uranbrytning som kommer att segla upp som en av de viktigaste när det gäller försvaret av Moder Jord. Den som vill se var mineralbolag fått undersökningstillstånd för uran (och andra så kallade strategiska metaller) kan hitta viktig information på Bergsstatens mineralkarta: https://www.sgu.se/bergsstaten/om-bergsstaten/kartvisaren-mineralrattigheter/
Mer info om World Peace and Prayer Day här: https://www.worldpeaceandprayer.com/2025

Kurs i höst: Magiska runor – Heliga platser

 

21 september + 4 oktober: två dagar med Jörgen I Eriksson som vägvisare. Innehåll: djup kontemplation av runornas essens kombinerad med magiska ceremonier på de heliga platserna Rösaring i Upplands-Bro och Broborg i Knivsta. Mellan de två träffarna arbetar deltagarna hemmavid på egen hand med runorna. Avsikten med kursen är att deltagarna ska hitta sitt eget sätt att samarbeta med runorna, med Moder Jord och med det kosmiska medvetandet, kort sagt: att finna sin egen väg till att vandra i skönhet och till att manifestera den kosmiska och jordiska kunskapen i praktisk magi.
Kärnan i arbetet är att undersöka runorna som kunskapsväg, som portaler till det kosmiska medvetandet och Det ovetbara, Det Stora Mysteriet, och som hjälpmedel i dagens värld för att bidra till balans i det lilla och i det stora. Vi arbetar med en form av ceremoniell magi med syftet att laga världen, återställa världens skönhet, läka jorden och finna fram till ett ödmjukt och hållbart sätt att leva på och med Moder Jord, i resonans med det kosmiska medvetandet och i balans med alla andra arter, synliga som osynliga.
Kursen arrangeras av Jordstrålningscentrum, som svarar för allt praktiskt kring evenemanget. Mer info med alla praktiska detaljer finns på norrshaman.net

Kontemplation och runor på Rösaring och Broborg

Helgen 12-13 april höll jag en kurs på temat Magiska runor och Moder Jord med 20 deltagare. Första dagen på Rösaring i Upplands-Bro och den andra dagen på Broborg i Knivsta. Mina kurser har numera två huvudteman: 1) djup kontemplation i naturen, 2) manifestation av den kosmiska kunskapen i det jordiska. Allt marinerat i runor. Vi hade god hjälp av havsörnar, fiskgjusar, ormvråkar och korpar. Två magiska dagar! Arrangör var Jordstrålningscentrum och en liknande kurs kommer i september/oktober i höst. Mer info kommer här på bloggen och på hemsidan. 

Slut fred med jorden - återställ världens skönhet

Rösaring den 20 mars 2025. En av flera ceremoniplatser runt om i landet denna vårdagjämning med nio plusgrader, klar himmel och sydvästlig vind. Trummor, runor, galdrar, magiska intentioner, offergåvor. Korpen kom. Vi ceremonierade med följande intention: "Må mänskligheten sluta fred med Moder Jord och återställa världens skönhet. Skogarna, bergen, vattnen och livets mångfald ska leva."

Må så ske, så kommer att ske och så sker redan. Med tillit till det kosmiska medvetandet kan Yaakovs ord vägleda oss: "Den rättfärdiges bön har kraft och gör därför stor verkan."

 

Vårdagjämning: Att återställa världens skönhet

Den astronomiska vårdagjämningen 2025 inträffar kl 10:01 den 20 mars. Solnedgången i våra trakter sker vid 18-tiden. I shamansk tradition anses vändpunkter eller gränstillstånd av den här karaktären vara särskilt lämpliga för ceremonier. Jag kan gott tänka mig att hela dagen den 20 mars är en lämplig dag för den som inte bara vill hälsa våren och det tilltagande ljuset utan även foga in försvar och skydd för Moder Jord i sin ceremoni. Man gör helt enkelt ceremonin på sin egen plats och efter eget skön och för den som vill delta i en samordnad energiaktion tillsammans med andra finns följande intention föreslagen: Må mänskligheten sluta fred med Moder Jord och återställa världens skönhet. Skogarna, bergen, vattnen och livets mångfald ska leva!

Skulle intentionen att återställa världens skönhet kunna vara uttryck för mänsklig hybris? Knappast i detta sammanhang eftersom vi överlämnar manifesterandet av ceremonins intention till Det Kosmiska Medvetandet. Vi ingår i en kosmisk väv där det är ofattbart starka energier som styr den stora kosmiska dansen, oavsett om vi kallar dem för Det Stora Mysteriet, Oändlighetens Aktiva Sida, Det Kosmiska Medvetandet eller Gud. Vi kan bara utföra våra magiska ceremonier på rätt sätt, med rätt attityd, vid rätt tidpunkt och på rätt plats och därefter överlämna själva manifesterandet till detta övergripande stora mysterium. Vi människor kan koncentrera och kanalisera energi och väva in den i den kosmiska väven, men det stora manifesterandet görs av Det Kosmiska Medvetandet på dess egna villkor och enligt dess egen vilja. Våra handlingar kan bara ske i full tillit till detta medvetandes långsiktiga uppsåt, som faktiskt kan förbli okänt för oss. En bra formel att avsluta ceremoniellt arbete av detta slag är: ”Må så ske, så kommer att ske och så sker redan!” Med en sådan formel överlämnar vi ceremonins energi till Det Stora Mysteriet. Något annat kan vi knappast göra. Väl mött i väven den 20 mars!

Ny bok ute nu: Shamanistiska manifestet 2.0

Klimatkaos, artutrotning och naturförstörelse ställer dagens shamaner inför nya, stora och svåra uppgifter. Shamanistiska manifestet 2.0 innehåller två huvudtexter: Aktivism till jordens försvar och Magi vs kapitalets bländverk. Resultatet är en manual om icke-ordinär aktivism, ceremoniell magi, shamansk civil olydnad, uråldriga profetior och om att finna inspiration i ekosofi, alkemi och urkristendom för att manifestera det kosmiska i det jordiska och medverka till att transformera den destruktiva industricivilisationen. Texterna rör sig från urtida myter, via Yeshua och Yaakov till Goethe, Marx och Debord, till Castaneda och ortodoxa mystiker och vidare in i Det ovetbara. Detta är en liten bok om det största tänkbara: att tänka och vandra i skönhet på Moder Jord.

Shamanistiska manifestet 2.0 finns hos Bokus och Adlibris under vecka 10. Redan nu kan den beställas hos norrshaman@proton.me och från Bokbörsen. Då är priset med portot inräknat 180 kr.

norrshaman gör digital detox våren 2025

Det är verkligen hög tid att frigöra sig från Big Techs svartmagiska algoritmer. Under våren 2025 gör jag en digital detox – för att skydda min integritet och bevara själsfriden. I april släcker jag ner mitt Facebook-konto och mina gmail-adresser. Min närvaro på webben koncentreras till bloggen och hemsidan, där jag kommer att göra tätare uppdateringar än tidigare Dags att frigöra sig från Big Techs svartmagiska algoritmer. Du hittar mig och mina arrangemang även på sajten WildGrove. Den mejladress som fortsättningsvis gäller är: norrshaman@proton.me 

Temat för mina kurser och föredrag kommer även fortsatt att vara djup kontemplation i naturen och ödmjuk manifestation av det kosmiska i det jordiska. Närmaste kursen är Magiska runor och Moder Jord den 12-13 april i mina hemtrakter strax norr om Stockholm. Mer info om den finns längre ner på denna blogg och på hemsidan.

Magiska runor och Moder Jord 12-13 april 2025

Under de två kursdagarna i naturen fördjupar vi oss i essensen hos heliga platser och de magiska runorna; vi undersöker runorna som kunskapsväg och som hjälpmedel i dagens värld för att bidra till balans i det lilla och i det stora. Detta är shamanistisk aktivism – en form av ceremoniell magi med syfte att laga världen, läka jorden och finna fram till ett ödmjukt och hållbart sätt att leva på och med Moder Jord, i resonans med det kosmiska medvetandet och i balans med alla andra arter, synliga som osynliga.

Avsikten med dessa kursdagar är att ge deltagarna inspiration till att hitta sin egen väg till att medverka i Moder Jords försvar och i transformationen av de rådande samhällssystemen till ett liv i balans med jord och kosmos.

Mer info om kursen på norrshaman.net

Kursledare: Jörgen I Eriksson.

Kursplatser: heliga platser strax norr om Stockholm.

Arrangör: Jordstrålningscentrum.

Shamanistisk magi vs kapitalets illusioner

De stora predikament som Moder Jord, mänskligheten och alla andra arter och varelser ställs inför i det 21:a århundradet har sitt upphov i det kapitalistiska produktions- och konsumtionssystemet och dess underliggande paradigm som reducerar planeten och allt som lever på den till råvaror att exploatera. Det gäller klimatkaoset, förödelsen av skogar, berg och vatten genom kalhyggen, gruvbrytning, giftspridning och rovfiske och det gäller de begynnande och redan pågående samhällskollapserna runt om i världen. Förstörelsen tycks inbyggd i kapitalismens fundament och det finns anledning att kontemplera om man med magi kan påverka detta fundament i stället för att bara ta sig an systemets destruktiva symptom.

Eftersom kapitalackumulationen är systemets övergripande mål och medel och alltså motorn i den storskaliga naturförstörelsen behöver dagens shamaner hitta vägar till att med ceremoniellt arbete begränsa eller rent av stoppa denna destruktiva motor. Kan magin fokuseras på de icke-ordinära aspekterna av ackumulationsprocessen? Är det över huvud taget möjligt att ingripa i kapitalismens immateriella aspekter? Räcker det med att ”lyfta illusionens slöjor” för att kapitalismens illusionsbygge ska framträda i all sin nakna tomhet och meningslöshet och implodera? Går det att ingripa i processen redan innan paradigmen formeras?

Vem kan bli den historiens agent som får detta system att bryta samman? Kanske en stor transformativ allians bestående av Moder Jord själv tillsammans med alla möjliga existenser – från andliga varelser via bakterier, virus och svampar till insekter, reptiler, fåglar och däggdjur? Och så förstås de människor som far illa i det kapitalistiska systemet, inte minst i periferierna i det globala Syd men också i dess centrum i det globala Nord. Jag kan utifrån dessa resonemang se tre ”steg” eller ”nivåer” i den shamanistiska magins icke-ordinära ”strategi” för att bidra till varuskådespelets transformation (och då vill jag betona att denna icke-ordinära aktivism på intet sätt utesluter aktivism i den ordinära verkligheten):

Insikt, dvs att lyfta illusionens slöjor kring kapitalismens drivkrafter och ödmjukt överlåta åt Oändlighetens aktiva sida att kreativt få dessa avslöjanden att framträda för envar.
Manifestation, dvs att ”frysa” eller mildra drivkraften i kapitalets processer, t ex genom att skydda och försvara heliga skogar, berg och vatten och genom att stötta urfolk och andra arter så att de ”kan växa och trivas väl”.
Transformation, dvs att bana väg för ett bortomkapitalistiskt paradigm och i dess förlängning ett samhälle i resonans med det kosmiska medvetandet och i balans med Moder Jord.

Vad vi kan se framför oss är med stor sannolikhet stora skakningar a la hopi-profetian om de två vägarna och Ragnaröksmyten. En totaltransformation är nödvändig; vi kan inte veta vilken sorts samhälle som kan växa fram ur en sådan omvandling men vi kan förhoppningsvis bidra till att den utvecklas till ett värdigt livssätt i balans med Moder Jord och alla andra arter och varelser, synliga som osynliga.

(Detta är en starkt förkortad version av en text som publicerats i Karakaxa nr 14/2024 och som även går att läsa på norrshamans hemsida).

Sjamanistisk Manifest nu på norska som fri pdf

Mitt manifest om hur det 21:a århundradets shamaner ska kunna axla sina stora och utmanande uppgifter inför pågående klimatkaos, artutrotning och naturförstörelse finns nu översatt till norska av Patrik Swanström. Manifestet är tillgängligt som en fri pdf på min hemsida norrshaman.net, närmare bestämt här.

 Sjamanistisk Manifest är en när-var-hur-manual för icke-ordinär aktivism där jag behandlar begrepp som reaktiv, proaktiv, preaktiv och ceremoniell magi, öppen och fördold aktivism, shamansk olydnad och icke-våld, nätverk och icke-organisation och hur man med hjälp av sina andliga allierade och Det Stora Mysteriet kan omvandla förtvivlan och sorg till kreativ och transformerande magisk handling. 

Shamanistiskt manifest - Aktivism till jordens försvar

Klimatkaos, artutrotning och naturförstörelse ställer dagens shamaner inför nya, stora och svåra uppgifter. Detta manifest är en när-var-hur-manual för icke-ordinär aktivism där Jörgen I Eriksson behandlar begrepp som reaktiv, proaktiv, preaktiv och ceremoniell magi, öppen och fördold aktivism, shamansk olydnad och icke-våld, nätverk och icke-organisation och hur man med hjälp av sina andliga allierade och Det Stora Mysteriet kan omvandla förtvivlan och sorg till kreativ och transformerande magisk handling.

Shamanistiskt manifest (ISBN 9789151992068) är på 30 sidor, 126x178 mm, häftad. Finns att köpa från Adlibris, Bokus och Bokbörsen eller direkt från norrshaman@gmail.com. Då är priset 100 kr + porto.

Beställning kan mejlas till norrshaman@gmail.com. Var noga med att skriva adressen dit boken ska skickas. Sätt samtidigt in beloppet på plusgiro 4229295-3 eller bankgiro 375-6038. 

Shamansk aktivism – Laga världen och läka jorden

Tvådagarskurs med Jörgen I Eriksson 14-15 oktober 2023

I traditionella kulturer har shamaner haft det övergripande ansvaret för människors balans med den omgivande naturen och alla andra arter och varelser, synliga som osynliga. Inför det 21:a århundradets klimatkollaps och katastrofala utarmning av biologisk mångfald behöver shamaner axla uppgifter på en helt ny nivå – inte bara global utan även kosmisk. Detta är shamansk aktivism – med fokus på ceremonier och magi med det primära syftet att skydda och försvara Moder Jord och bidra till balans i de stora ekologiska systemen och i de kosmiska kretsloppen. En magi för att manifestera det kosmiska i det jordiska. Shamanism utövad på detta sätt är en boteakt för kropp, själ, landskap, Jord och kosmos och den är ett verksamt sätt att bearbeta den egna ångesten och förtvivlan inför världens tillstånd.

Den här kursen har sin grund i nutida runmagi och äger rum helt och hållet utomhus. Här är ett axplock av kursmoment: jordiskt och kosmiskt ansvar; vad bör skyddas och försvaras; när är djup magi möjlig; hur och var kan den utföras; magikerns förhållningssätt; magiskt beskydd; att bli det man sjunger; allierade i den ordinära och den icke-ordinära verkligheten; skillnaden mellan reaktiv, proaktiv och preaktiv magi; hur bemöta motstånd från maktens och exploateringens krafter och från vår egen skugga; tillit till det kosmiska medvetandeflödet; ceremoniell bearbetning av ångest och trauma inför destruktiva skeenden; hur kombinera shamansk aktivism i det fördolda med aktivism i den ordinära verkligheten; civil och shamansk olydnad – likheter och skillnader.

Kursdagarna kombinerar gemensamt och individuellt arbete i landskapet med syfte att finna fram till en egen väg att manifestera det kosmiska i det jordiska, vare sig det sker genom ceremoniell eller ordinär aktivism eller genom kombinationer av dessa.

Kursplatserna ligger strax norr om Stockholm – Rösaring i Upplands-Bro och Runsa-berget i Upplands Väsby. Logi och mat ingår inte i kursen utan får ordnas av deltagarna själva. Praktisk information med tider och vägbeskrivningar mejlas ut vid anmälan. Obligatorisk kurslitteratur (i förväg) är min bok Runmagi och shamanism 5.0. Dessutom rekommenderas läsning av Esoterisk shamanism 2.0. Kursdeltagare kan beställa böckerna direkt från mig till specialpris à 100 kr/styck.

Tider: Kl 10-17 den 14 och 15 oktober 2023. 

Pris: 1500 SEK.

Anmälan: mejla till norrshaman@gmail.com och sätt samtidigt in kursavgiften på plusgiro 4229295-3 eller bankgiro 375-6038. Om kursen av någon anledning ställs in återbetalas hela avgiften. Begränsat antal platser.

Naturens rättigheter och människans plats

Den industrialiserade människan har blivit en destruktiv kraft på Moder Jord – fullt i klass med forna tiders väldiga geologiska omvälvningar. Man behöver bara nämna saker som koldioxid- och metanutsläpp, förgiftning med radioaktivt avfall och av insekts- och växtskyddsmedel. Klimatförändringarna är på väg in i allt mer kaotiska processer och vi befinner oss mitt i det som kallas arternas sjätte massutdöende. Vad som nu behövs är ett nytt paradigm för mänsklighetens sätt att relatera till den övriga skapelsen, ja inget mindre än en total systemförändring och transformation av den mänskliga civilisationen. En sådan nödvändig omvälvning går under namn som det stora arbetet, den stora vändningen eller det gröna skiftet.

En liten pusselbit i detta stora arbete är en ny bok av Henrik Hallgren och Pella Larsdotter Thiel – Naturlagen: Om naturens rättigheter och människans möjligheter. Det är en väl-tänkt, väl-researchad och väl-formulerad plädering för att erkänna naturen som ett rättsligt subjekt och ge naturen en egen röst i lagstiftningen. Rörelsen för en ekologisk rättsfilosofi är nära förbunden med kampanjen att göra ekocid, alltså miljömord, till ett globalt erkänt brott i likhet med folkmord. Författarna hämtar inspiration först och främst från urfolks traditionella syn på jorden (Moder Jord) som ett levande och medvetet väsen som människan har skyldighet att skydda och bevara. Men lika viktiga är insikter från vetenskap som kvantfysik och molekylärbiologi, som alltmer betraktar hela kosmos, från makro- till mikronivå, som en väv av relationer där allt är sammanbundet och ömsesidigt beroende.

Att fokusera på att erkänna naturen som rättsligt subjekt kan tyckas som ett alltför begränsat perspektiv med tanke på de väldiga utmaningar som den stora transformationen av tänkande och samhälle ställer oss inför. Hallgren och Thiel menar dock att arbetet med naturens rättigheter kan leda fram till ett nödvändigt värderingsskifte i samhället, som i sin tur kan föda fram det de kallar en livsbaserad ekonomi som genom att efterlikna naturens processer kan bevara och berika jorden som en levande helhet. Jag hoppas att de har rätt och jag rekommenderar alla som är intresserade av att medverka i den stora omställningen att läsa denna bok som har ett imponerande rikhaltigt innehåll. Det som gör den så bra är framför allt dess inkluderande förhållningssätt. Läsaren får en god förståelse för de kreativa och dynamiska förhållningssätten gentemot övriga arter och natur som finns hos urfolk, hen får en gedigen genomgång av hur industricivilisationens syn på naturen som objekt och resurs vuxit fram, vilka nya vetenskapliga rön som vidareutvecklar urfolkens intuitiva kunskaper om livets stora väv och hur olika gröna filosofer tänker sig att omställningen ska kunna gå till. Men minst lika viktig är författarnas noggranna genomlysning av försök världen över att arbeta in naturens rättigheter i författningen (Ecuador) eller att ge floder och andra enskilda existenser status som rättssubjekt (Nya Zeeland, Indien, Bangladesh, Colombia, USA m fl).

Frågorna är komplexa och att lagfästa naturliga rättigheter är en process som stöter på många och ibland även oväntade komplikationer, t ex när det gäller att slå fast vem som ska föra naturens talan i rättssystemet, huruvida naturens rättigheter bör leda till att den också anses ha skyldigheter, och om (ve och fasa) arbetet med naturens rättigheter i själva verket kan vara en form av nykolonialism. En väldigt sympatisk sida hos Hallgren och Thiel är att de inte ryggar inför de svåra frågorna och precis som kosmos är dynamiskt och kreativt menar de att även arbetet för en ekologisk rättsfilosofi behöver genomsyras av dynamik och kreativitet. Det väsentliga är det som de kallar det multicentriska perspektivet där man överger den nuvarande antropocentrismen som ju placerar människan i centrum (och toppen) över allt annat.

Att medvetande kan vara en grundläggande egenskap i universum, som enligt författarna då kan beskrivas som ett ”fält av subjektivitet” är ju en insikt som (med lite god vilja) kan härledas ur kvantfysiken, men de tar inte nästa, för mig ganska självklara steg, nämligen att diskutera möjligheten att med magi påverka detta kosmiska subjektivitetsfält. Det kanske är för far out för ett vanligt bokförlag att publicera sådana tankar. Ändå instämmer jag helhjärtat i bokens uppmuntrande slutord: ”Vi behöver kunna drömma om andra sätt att vara i världen, där vi samarbetar med naturen i stället för att exploatera den. Där människan är en värdig del av den levande helheten. Vi har velat öppna möjligheter till sådana äventyrliga drömmar, så att vi tillsammans kan hitta hem till jorden igen.”

Listan över heliga platser nu som fri pdf

En viktig del av böckerna Heligt landskap och Drömtidens portar har varit beskrivningar med vägvisning till över 100 kraftplatser runt om i Sverige. Båda böckerna är slutsålda och kommer inte att tryckas igen men listan över heliga platser finns nu som fri pdf på norrshaman.net att läsa och/eller ladda ner. Varsågoda!